کابل پرس

سیاف و پغمان

خان — 2015-07-23T18:05:40Z

اسناد و مدارک دست داشته ادارات استخبارات میرسانید که بزرگترین گروه های ضد دولتی پغمان, جمعیت ربانی و به تعقیب ان حرکت محسنی هر دو به حضور سیاف ووهابی هایش در انجا موافق نبودند.....

اسناد و مدارک دست داشته ادارات استخبارات میرسانید که بزرگترین گروه های ضد دولتی پغمان, جمعیت ربانی و به تعقیب ان حرکت محسنی هر دو به حضور سیاف ووهابی هایش در انجا موافق نبودند..... سیاف مکار از طریق ای اس ای و فریفتن ربانی تنی چند پغمانی وبیشرینه همتباری هایش را تامین اسلحه و امکانات کرده ودر یک گوشه از پغمان جابجانمود ,دو گروه اصلی بدقت اوضاع و احوال گروه سیاف را زیر نظر داشتند , جمعیتی ها از ترس تنزیل نمودن به گروه درجه دوم وحرکت از خطر وهابیت و تفرقه افگنی ضد اسلامی وهابی ها که شیعه را علنی کافر و رافضی میگفتند بیشتر از جمعیتی ها نگران حضور و رشد انان بودند , بخصوص که روز تا روز سر کله عرب های وهابی درانجا بیشتر و در گوشه و کنار پغمان گشت وگزار خود سر و فیرهای بیجاو بی مورد را انجام داده وسبب ناخوشی زن و مرد محل و تحریک دولت کابل میشدند,همین خطر حضور خارجی های وهابی و رابط تنگاتنگ سیاف با سایر بنیاد گرا ها, جمعیت و حرکت را واداشت تا از حضور چند گروه شیعه دیگر در پغمان استقبال و میانه خوب با انان برقرار و از سایر جا ها جلب وجذب اغاز شود.

وضعیت شکننده فی مابین انها همراه با مداخله و تحریک شبکه های استخباراتی ما شرایط را بمراد کابل تغیر و از بسا اعمال خصمانه و تخریبی و هماهنگی انان جلوگیری وعدم موفقیت شان در برابر حاکمیت از همین ناحیه تضمین میشد, اسناد و شواهد خاد ثابت میساخت که این اداره با در نظر داشت همین حساسیت ها بوسیله اجنتانش در داخل جمعیت, اتحاد.... ( ناحیه پغمان ) و مردم محل که از حضور خارجی ها بخاطر محدود شدن فعالیت زنان شان که در باغها کار میکردندواستفاده چرس و همجنس بازی در بین گروه های مجاهدین ( عموما با صرف نان شب با نواختن به کاسه های غذا خوری رقص و آواز اغاز میافت) و بسا مظالم دیگر, میگویند چرسی های در بین انان وجود داشت که پغمانی ها و اسیران و مسافران را مانند سگ بو کشیده و حکم کافر, جاسوس وکمونست بودن صادرمیکردند کسانی بنام قصاب ادم ها... شهره افاق شده بودند , با در نظر داشت همین مسایل ومخاصمت همیشگی مجاهدینی , چندین مراتبه در مقابل هم قرار گرفتند که از اثر فشار ای اس ای و رهبران پشاور و گماشته گان محلی شان قضیه فروکش میکرد ....

در جنگ های داخلی مسعود و ربانی سر دوچار هزاران مشکلات بودند که عمده ان مشکل گلبدین , مزاری و دوستم بود , از سوی هم درهر گوشه از پایتخت گروه های بظاهر دوست هر ان میتوانستند داخل ایتلافی جدیدی شوند از ان میان سیاف وهابی بنام متحد و دوست در یک کنج از کابل موقعیت مستحکمی ایجاد و سرباز گیری از تمام گروه های اوغانی منجمله حکمتیار و وهابی عرب و رفت امد پنهانی و علنی حقانی و پاکستانی ها به پغمان خطر شامل شدنش به یک ائتلاف جدید رابعید نمیدانست, در انصورت ناحیه مشرف بر کابل شرایط و موقعیت مسعود را وخیم تر میساخت, این برای مسعود قابل درک بود , بخصوص که ملاعزت به یغما گری و زر اندوزی مصروف و تقویه مقامش در پغمانرا فراموش میکرد بر علاوه این ها سیاف چندین بار پای جمعیت و شورای نظار رابه جنگ ناخواسته علیه وحدت کشانیده و باعث بد نام سازی بیشتر انان میشد , نمونه بارز ان پشتیبانی همیشگی توپچی , اکمال مهمات , جنگ چور کشتار و تجاوزناموسی افشار است ......

این مارافعی استین جمعیت و شورای نظار که بظاهر خود را از یاران پرو پا قرص انان معرفی میکرد در ترور مسعود و ربانی مورد شک بسا اعضا ائتلاف وافراد اگاه قرار دارد, او که در دوره مخاصمت و مقاومت مجاهدین - طالبان , در گوشه از شمالی با تعداد محدودی از نیرو هایش حضور نچندان پر رنگی داشت , با روی کار امدن کرزی سیزده سال تمام مشاور عقب پرده کرزی و اوغانملتی های ارگ بود از ناحیه دوستی و رفاقت با همخونی هایش حاضر شد به استان بوسی کسی بشتابد که در گذشته ها بار بارمیگفت اگر هوای وطن برسرظاهرشاه بزند باید چشمانش را سرمه وعزم اوغانستان کند! از امکان بدور نیست که در این سالها ضربه های فنی استادانه را به ائتلاف شمال وارد نکرده باشد.

حین پروسه انتخابات اخیرریاست جمهوری با کاندید شدنش ,عبدالله و ائتلاف را ناجوانمردانه از عقب خنجر زد, مهمتر ازان که یک بازوی قوی جمعیت اسماعیل خان "کسیکه با همه است مگر جمعیت( باری یکی از بستگان ظاهر شاه از زبان او گفته بود, اسماعیل خان از ماست ودر یک پور اوغانی با ربانی بند مانده است ! همچنان دوبار این امیرالمومنین با تدبیر بدون اجازه و مشوره ربانی و مسعود گرد همایی های را در هرات تشکیل داده بود بار اول بعد از انکه شورای نظار ایجاد شد جلسه بزرگ را زیر نام تعین سر نوشت وطن بدست مجاهدین و تکنوکرات های غربنشین و بار دیگر در زمان جنگ های داخلی با عین مقصد و بزبان خود دوره ظاهر شاه را مورد تائیدو تصدیق قرار داده بود, پلانی را که مسعود به ناکام کردنش بر خود میبالید اسماعیل کوشش کامیاب کردن دوباره انرا مینمود ) را از پیکران جدا و قسمت بزرگی از رای مردم به نفع انان را به هدر داد ,شاید این حرکت سیاف حساب شده و در مشوره با کرزی وحلقه بخصوصش انجام شده باشد,او ظاهرا امان اله گذر را هم از جمعیت و شورای نظار جدا کرده است چند سال قبل زیرکانه ادعا داشت :
" باری کرزی با وا ویلا برایم گفت! استاد سیاف بخدا ! کاسه صبرم لبریز شده است چاره ء دیگر ندارم ! عذر مرا قبول کن, گذر باید کنار برود ! امریکا و متحدینش از من خواسته اند ,اگر که امان الله گذر سبکدوش نشود کمک های شان در مواردی قطع خواهد شد , اگرکه حقیقتا کرزی چنین عذر عاجزانه نموده باشد ایا او را جانشین ربانی و مسعود میدانسته است ؟ ایا امان الله گذر از جمعیت ربانی بریده و به گروه سیاف پیوسته بود؟ "

سیاف دراینجا هم بایک تیر دو فاخته را شکار و تنها فرماندهان جمعیت را بی بند بارو اخلال کننده نظم عامه انهم از زبان کرزی و خارجی هامعرفی و میان انان ایجاد کدورت کرده است و امان الله گذر را از حرف شنو های شخص خود ویا کسی که از گروه اصلی اش بریده و به حزب وهابی او پیوسته , معرفی داشته است , گرچه با شناختی که من از این فرمانده سر کش دارم محال استکه تن به چنین عمل نابخردانه داده باشد, ولی گماشته گان سیاف در شمالی, فهیم کودامنی و نجیب اله کودامنی کابلی شده که هر دو یک زمانی در غربت فلاکتبار زاهدان ایران مصروف دود کردن تریاک بودند و از جانب بلوچ های قاچاقچی جذب وهابیت گردیده اند را وظیفه داده بود تا اقدام به تحریک احساسات مردم علیه عبداله و شورای نظار کنند , بنابر ان فهیم کدامنی در محضر عام دشنام های کوچه باری را به ادرس چند تا پنجشیری حواله وعکس های داکتر عبدالله را پاره و اتش زده وخود را سخنگو ومسوول ستاد دعوتگری ! سیاف اعلام نمود , اینک تیر سیاف به هدف خورده و با هیزمکشی هایش توانست شعله های اختلافات جمعیت و نظار را بیشتر و بیشترنماید در ادامه شاهد انتقادات علنی اسماعیل خان و عبدالله از یک دیگر بودیم , این روز ها سیاف زیرکانه از سراسر کشور سرباز گیری را از گروه های مجاهدین قبلی اغاز نموده است ریس پارلمان و مسلمیارجذبیها جدید اوست او جمعیت و شورای نظار را نیز استثنا قرار نداده است فکر میشود نیت شوم سیاف از هم پاشیدن این دو گروه اخیر الذکر ویا در نهایت قسمت های از انرا بخود مدغم نمودن باشد! از کجا معلوم امکان بدور نیست که کرزی ومشاورینش در تفاهم با مغز متفکر در این کار هم مشوق سیاف نامرد نباشند, نتیجه همین نیرنگ وهمکاری های غیرمستقیم بود که غنی کوچی بر مسند قدرت تکیه زد .

در کنار اینها, دانشمند سلفی موسسه تحصیلی تولید وهابیت برای جلب و جذب و یار گیری و ارائه مدارک تحصیلات
عالی یا سند وزیر شدن را به همکیشانش مهیا کرده است.

عمل نهایت زشت دیگر سیاف که اکثر مردم متوجه ان نشده است همانا تطبق پروژه فاشیستی محمد گل مهمند و سقاوی نامه دوم است او هزاران اوغان غلجایی شرق و جنوب را به پغمان اورده در زمین های دولتی ومردم بخصوص ملکیت محمد زایی ها جابجا و کسانی را هم تشویق به خریدن زمین وخانه مردم بومی انجا نموده است , این برنامه ریزی ازدیادو تغیر قومی و تباری هدفی جز تغیر نفوس ساحه به نفع اوغان در قبال ندارد , حرف بر سر احمد شاه احمدزی معاون قبلی و قوماندانان فراری اش و چند خانواده عرب نیست که از ترس مردم وحفظ جان مناطق اصلی شانرا ترک و به پغمان پنهان شده اند ,جمعیتی از ادم های عادی از جلال اباد ,کنر , لوگر ... انهم همه اوغان و غلجایی بدانجا مقیم ساخته شده اند ,پیشتر از این سالهای قبل دامنه های پغمان ارغندی و خواجه مسافر حتا کمپنی را بنام شهرک ها بطرفداران و اوغانهای خودش توزیع کرده است . بهمین سلسله غصب زمین بیت المال , کرزی دزد بخاطر مقایسه بیلانس چور و غصب برادران و خانواده اش در قندهار و زور گویان ننگرهار طی فرمانی 5/5/1391 به حاکمان جلال اباد دستور برسی صادر و مشخص شد که از جمع( 275856 )جریب زمین غصب شده در انجا 3500 جریب در ولسوالی سرخ رود ناحیه گنده چشمه و شهرک بزرگ رهایشی خود سر دیگر را بنام استاد سیاف در قسمت های غرب شهرک افسان از جانب سیاف سلفی! غضب و اعمار شده است .

از همه بد ترکه این روز ها از موقف یگانه رهبر و پیشوا مجاهدین و مقاومت در تخار و شمالی و هرات .... دستوراتی میفرستد, سخن های کوچه باری , احساساتی وتحریک بر انگیز اش در مجالسی بمناسبت های 8 ثور , 26 دلو, 24 حوت هرات .... بین قشر بیکار وادم های بی کله بازار پیدا کرده است از اینکه پغمان مسلح وخلع سلاح نشده, افراد سیاف تا این دم در شهر کابل به اختطاف, سرقت حتا تجاوز ناموسی اقدام وهر ان خطر درگیری و بی قانونی را بار دیگر در پایتخت بالا میبرند , با در نظر داشت طبیعت خشن و قلدر این پروفیسور اسلامی و اوغانی که حتا در صحبت های کوچه بازاری و احساساتی او قابل لمس میباشد شاید مشوق داره های بی سر وپا چون ممتازخواهر زاده اش,متجاوزین به زنانیکه از عروسی پغمان باز میگشتند و ملا راکتی ها شود, با استیناد بگفته های داکتر نجیب که میگفت اگر پای سیاف , خالص و گلبدین بکابل رسید بیرون کردن شان اسان نخواهد بود, بنا دولت مردان کنونی نباید به این که سیاف متحد امریکا , کرزی وغنی ست خودو فرماندهانش میلیون ها دالر را از غربیها بدست اورده اند و خطری از ناحیه او متصورنیست ,خود را بفریبند ,باید کار استخباراتی وامنیتی و خلع سلاح پغمان و زیر نظر داشتن او را لحظه ی هم نباید فراموش کنند, در کنار پغمان خلع سلاح للندر,هوتخیل,تره خیل, چاراسیاب , بگرامی, بتخاک و اوغانهای شمالی که مربوط به والسوالی های کابل استند را در اولویت کار شان قرار دهند ورنه هم سیخ خواهد سوخت هم کباب . پایان

پغمان و نجیب

خان — 2015-07-15T07:30:00Z

اسناد و مدارک دست داشته ادارات استخبارات میرسانید که بزرگترین گروه های ضد دولتی پغمان, جمعیت ربانی و به تعقیب ان حرکت محسنی هر دو به حضور سیاف ووهابی هایش در انجا موافق نبودند....

باری "ناشناس" در جرمنی کنسرت میداد تقاضا اهنگ مشهور دره بدره هوای پغمان ...را نمودند ایشان با گفتن " اگه امونجه سیاف نمی بود ! میخواندم ! اما حالا دلم نمیشه "طفره رفت , به حق که سیاف و پغمان در تخریب و کشتار کابل وکابلیان نقش بزرگ داشته است اما در زمان حضور روسها پغمان ارام و بجز یکی دو جنگ که انهم با تعرض دولت اغاز و انجام شد, هیچگاه جنگ مهمی بین مجاهدین و روسها و حاکمیت واقع نشد در حالیکه لانه های تروریستی اشرار در گوشه وکنار ان وجود داشت , بعد از خروج روسها پغمان بازار رقابت و حیثیت خط اول مجاهدین را احراز و سر و کله چند گروه بنیاد گرا دیگر شعیه(هنوز بنام وحدت متحد نشده بودند) درانجا پیدا و در جنگ و گریز با دولت سهیم شدند.

جمعیت و حرکت که بیشترینه اهل پغمان به درک مشکلات مردم محل نزدیک و در موسم برداشت حاصلات زمین و
باغ از جنگ و تحریک با دولت پرهیز میکردند بخصوص که اکثر شان وابستگانی در شهر کابل داشته , رفت و امد , داد وستد هم در جریان میبود , اما وهابی های شرور و خود سر سیاف با راکت پراگنی بر گارنیزیون های کوچک محل و شهر کابل بخصوص در کشتار دسته جمعی دختران مکتب در ده اوغانان , حمله راکتی به ملی بس در علاوالدین , حملات خونباربه خیرخانه وحریق ذخایر بزرگ نفت دولت برای شهریان کابل , مبادرت و خون نجیب را به غلیان می اوردند, او هم مجبور میشد ملیشا شمالی ,کابل و شمال را بدانجا بفرستد گاهی هم مسوولین قوای مسلح را
با سرزنش , کنایه , زخم زبان غرض پاک نمودن دامن پغمان از لوث ادمکشان بی رحم , سوق مینمود .

به همین سلسله , سال 1367 بنابر دستور داکتر نجیب الله , یعقوبی مرحوم چند مقام بلند پایه استخباراتی را مامورنمود تا در باره پغمان یک تحلیل و تجزیه استخباراتی شامل, امکانات , شرایط , احوال و اندازه گیری گروه های مخالف اعم از اکتیف و پسیف , افراطی و میانه رو, حضورو تعداد افراطی های خارجی , رابطه فی مابین گروه ها ,باریکی هاو شکندگی هادربین مخالفین , راه های اکمالاتی,اسلحه و امکانات نظامی, بخصوص وجود استنگر زیرا در سال سیزده شصت و سه طیاره بزرگ اریانا از پغمان مورد اصابت راکت قرارگرفته بود, ...را انجام دهند.

تمام ادارات استخبارات که به نوعی در مسایل پغمان دخالت پیدا کرده بودند و یا "همکار" در انجا داشتند, گذشته واینده شان مورد تحلیل و برسی قرار گرفت ,تعداد و اندازه همکاران ,اعتمادیها ,رزیدنتهای استخبارات, قوماندانا ن پرو توکلی , اندازه وفا داری و امکانات انان , ,حتا اندازه پولهای مصرف شده و نتایج ان که در گذشته ها ادارات استخبارات به اختیار بعضی ها قرار داده بودند ,مطالعه دوسیه های اطلاعاتی و ملاقات رو در رو با یک تعدادکارمندان و مسوولین وشنیدن نظریات انان , تثبیت افراد بانفوذ ,تاثیر گذار و روحانیون مطرح درمحل و شیوه استفاده از انان حتا ملاقات با چند زندانی پغمانی نیز انجام شد, دساتیری در رابطه به پغمان به اداره استخبارات میدان شهر و پروان و چندولسوالی شمالی که مربوط ولایت کابل استند داده شد , زیرا مسیر اکمالات جمعیت,گروه سیاف وبعضا حرکت محسنی از نواحی یاد شده میگذشت ,با بزرگان مردم شریف و صلحدوست ارغندی بالا و پاین تجدید پروتوکل بی طرفی و همکاری با دولت , صورت گرفت در مقابل جانب دولت تعهد وکمک های به انان صورت داده قسمت های از وعده وعید را موکل با اینده و شرایط پیش رفت توافقات نمودند , ازهمین ناحیه بود که ادمکشان اجنبی پرست, ارغندی را ماسکو کوچک نامنهادند , در پایان یک گزارش مفصل با پیشهنادات مشخص به نجیب ارایه گردید . متعاقب ان عملیات های در پغمان راه اندازی , حملات و کمین ها به کاروان های اکمالاتی پغمان در شمالی و میدان شهر انجام و تفنگ های دوربین دار"ماشیندار اگا یس" وراکت های سر شانه یی" الو انداز"... در پوسته های پغمان توزیع و جابجا شد .

به فکر من ارتباط ومسوولیت این ماموریت از راه اداره ما به یعقوبی و نجیب انتقال میافت, معاون ریاست ما هم در ان جمع حضور داشت این بود که منی حقیر کارمند عادی نیزبا انان توظیف گردیده بودم , منی که هیچگاه با امرین میانه خوب نداشتم همیش سعی کرده بودم از پشت شتر واز پیش روی امرین نگذرم همچنان از بادیگاردی و سکرتریت نفرت عجیبی داشتم , قضا را ببین که محکوم با کار کردن زیر یک سقف با انان شده ام از خود میپرسیدم کی و چگونه مرا به این مصیبت وحلقه خسته کن که هر لحظه به دو پا استاده و بلی بلی باید بگویم , محکوم کرده است ! از نظر خودم شاید تصمیم گیری بموقع ام در اجرای امورات دلچسپ استخباراتی , شاید نیمکاره نگذاشتن کارها از جانب من, یا هم خط نسبتا زیبا و چابک نویسی ام و یا هم کله شخی و دلیل و برهان گفتن با خورد و بزرگ سبب ان بوده باشد , به هر رو از تانک تیل و دهان نانوایی ومغازه های کوپونی و احضارات درجه یک که هیچگاه ختم ان اعلام نمیشد رهایی حاصل کرده بودم اما از شما چه پنهان که جوانی بود و دیوانگی هر یکی دو روزی پیکه کردن به مکروریانها و جاده شاه دوشمشیره - پل باغ عمومی در تقسیم اوقات زندگی ام حک شده بود واز همین رو دل تنگی ام بیشتر و بیشتر میشد , بهترین هم صحبت هایم هم راننده و بادیگاردان مقامات و زمان برای رفع خسته گی ام موقیع اوردن اسناد مدارک و ترک انجا میبود و .....

به هر صورت تا دیر از شب مصروف پاک نوسی گزارش ها , تحلیل ها ونظریات و پیشنهادات انان میبودم , گاهی بالای سر تایپستان که همه کارمندان و بعضی ها مسلکی تعدای هم شوقی به هنر تایپ کردن روی اورده بودند شاید هم ترس قندهار, جلال اباد, لوگر ,گردیز به اینکار محکوم شان کرده بود , کم سوادانشان با وجود بار بار پرسیدن کلمات و جملات , گاهی خوانا نبودن دست نویس چند مقام سبب میشد نوشته ها را نادرست تایپ و سبب خشم و بی حوصله گی ام شوند, سر زدن به ادارات ایکه از قبل برای شان گوش زد میشد تا در باره فلان مطلب گزارش تهیه و فلان مدارک را اماده و به اختیار من بگذارند تاغرض استفاده مقامات موظف انتقال نمایم , گاهی مسوول مربوط به وظایف دیگر سوق اسناد بدسترس قرار نمیداشت , زمانی هم اصلن اماده نمی بود, بایدلحظات خسته کن را انتظار میبودم اینها جنجال دیگری بود که دیوانه ام میساخت.....

هر چه بود این وظیفه دشوار و خسته کن تمام و با چند مقام اشنا و تشخیص دادم که به حق در بین انان ادم های حضوردارند دارای دانش مسلکی و عملی و مستحق مقامات بالا ترنیز , انسان از طرزبرخورد, دانش , تجربیات و افکار شان می اموخت, اما ادم های هم در بین شان وجود داشت که جز وقت گذرانی , خنده و حرف های بی ربط , نوشیدن و خوردن کاری از ایشان ساخته نبود جالب اینکه این بی کله ها با ان همه مصروفیت ام ,جویای چند و چون اماده شدن نان و اب نیز میشدند .

دران جمع اوغانی حضور داشت که یخن قاق چرک و چروکش ,طرز نان خوردن و نظریات احمقانه اش حکایه از شادگل بودنش میکرد او در کنار دیگر اعمال بدش عادت به انداختن نسوارنیز داشت , نسوار را به کاغذ تشناب پیچانیده و بدهانش میگذاشت فکر کنم قبل تر از دیگران من متوجه این بی نزاکتی اش شده بودم چرا که باطله دانی کاغذ های چتل نویس را من باید حریق میکردم شاید ماجرا از چشم تیزبین یک تعداد مقامات دور نمانده بود اما بخاطر رعایت ادب و نزاکت خود را به نفهمی میزدند , باری جنرال صاحب ...مطلبی راگم کرده بود فکر میکرد به باطله دانی انداخته اند چند نفر کاغذ های باطله دانی ها را جستجو میکردیم از قضا که دست جنرال به حجم بزرگ نسوار الوده شد , جنرال بطرف من دید و اهسته برایم گفت نسوار میزنی برایش گفتم سگرت , نسوار و شراب عادت ندارم , کار "هم رفیق" صالح محمد زیری ست خندید و پرسید رفیق ی صالح محمد زیری کیست شادگل را برایش نشان دادم این انسان با نزاکت بدون انکه کسی متوجه شود به بهانه ی خارج شد دستانش را شسته و دوباره برگشت و خمی به ابرو نیاورد روز دیگر از گوشه چشم شادگل رادر حال دیسانت نسوار دید در فرصتی برایم گفت راست میگویی بدبخت نسواریست .....

پغمان و سیاف

خان — 2015-07-15T02:30:00Z

اسناد و مدارک دست داشته ادارات استخبارات میرسانید که بزرگترین گروه های ضد دولتی پغمان, جمعیت ربانی و به تعقیب ان حرکت محسنی هر دو به حضور سیاف ووهابی هایش در انجا موافق نمی باشند.

پغمان دره زیبا و سر سبز درشمال غرب شهر کابل که از لطف کوه سر بفک کشیده اش تا تابستان های داغ کابل زمین, پوشیده از برف ومنظره دل ارای کابلستان را کمایی و همه ساله عاشقان زیبایی و طراوت طبیعت را بخود میکشاند,درادوار تاریخ بسا شاهان و حاکمان ترک , تاجک و اوغان را دلداده خود گردانیده است ,پغمان از ده و دره های کوچک تشکیل شده و یکی از دو شاخه دریاچه کابل نیز از انجا سر چشمه گرفته ولطف زیادی هم در سرسبزی چاردهی روا داشته است .

تاجیکان پیرو مذ اهب حنفی و جعفری ساکنان اصلی یا بومی انرا تشکیل میدهند , رمق حیات,اب وافر وهوای گوارا انانرا از شمالی,کابل و شاید هم ازقسمت های از میدان شهر که در گذشته ها مربوط بکابل بوده است بدانجا کشانیده است , نسل بر نسل سالهای سال با هزاران مشقت و امکانات ناچیز در ابادی وسرسبزی پغمان کوشیده و زندگی بخور ونمیری را برای خانواده های شان مهیا کرده اند,شوربختانه که دوره های ظالمانه سدوزایی,بارکزایی و ال یحیا دیره دونی در غصب زمین , باغ وآواره کردن اجباری مردمان پغمان نقش بزرگ داشته است , هر قدرتمندی زمینی , باغی را برای تفرج و عیاشی ضبط و چور کرده اند , باغ امان اله خان, باغ سر کاری , باغ ظاهر, باغ ملکه , باغ داوود , باغ سردارفلانی ,باغ کرنیل و جرنیل باغ فرقه مشرو قاضی ..... نمونه های ظالمانه ان میباشند .

در دوره های عبدالرحمان خان, نادر غدار و ظاهر عیاش بیشتر از همه تاجکان شیعه مورد غصب و غضب و اواره شدن واقع و به چاردهی و سایر مناطق شهر کابل پراگنده وتعدای از انان به تغیر مذهب نیز مجبور شده اند , با این همه تا این دم خود را پغمانی دانسته و با اقاربشان در چهلتن ,پراچی .... در ارتباط اند, بر علاوه یک تعداد عرب شاخه سادات و قومی بنام اسلاما یا گدیها نیز در انجا نفس میکشند بعد ها افت کوچی را بزور و رضا درانجا پاشیده و اینست که امروز اوغان هم از ساکنان ناقل انجا بحساب می ایند .

فرزندان پغمان سخت کوش و در گرمی و سردی دوشا دوش سایر هموطنان بخصوص درغزوات با انگریز ها و نوکران اوغانی شان یکجا با غازیان کابل و شمالی قهرمانی ها افریده و مردان مجاهدی را تقدیم مادر وطن نموده اند,در کنار گلهای زیباء پغمان خار های هم رویده است نمونه ان جانفشانخان پغمانی پدر بزرگ ناصرالدین شاه هنرمند مشهور سینما هند نوکر وجاسوس انگلیس ها , حین فرار بادارانش مثل شاشجاع .....با انان به هند بریتانوی فرار ومقیم شد ,حفیظ الله امین جلاد تاریخ و سیاف وهابی جنایت پیشه ازجمع ناقلان انجا و چند مزدوردیگر اجانب میبا شند .
سیاف که از لطف هم تباری پغمانی اش,امین میر غضب از مرگ نجات پیدانمود وتنها به زندانی کردنش اکتفا شد, حین تحول شش جدی از زندان رها وعازم پاکستان وبعنوان هفتمین چوچه ای اس ای زیر بال گرم ان قرار گرفت, اقبال بلندش امریکا , وهابی های سعودی و خلیج را واداشت تا سخاوتمندانه وی را یاری ودر قطار نازدانه های شان قرارش دهند , سعودی ها منحیث یگانه ترویج کننده وهابیت در وطن ما به او امید بستند درپهلوی تامین مالی و نظامی و گوشزد نمودن به امریکا و پاکستان درمورد او , سیل ای از اعرابی های مرتد را بطرفش سرازیر کردند , گر چه به گروه های اوغانی حکمتیار ,خالص حتا محمدی میانه رو خسر خانم نغمه نیز فراوان پیوستند , اما سیاف تا جنگ های داخلی و فرار مجاهدین از کابل به شمال , نزد انان جایگاه خاص خود را داشت .

با این همه الطاف و امکانات فراوان دالر , ریال, کلدار و استنگر , بلوپایب , راکت,و وجود هزاران عرب وهابی وتوجه پاکستان, سیا وحاکمان مرتد عربستان و خلیجی ها, خوشبختانه که این گروه نتوانست طبق دلخواه انان توسعه ونفوذ پیدا بکند و تا اخیر یک گروه کوچک ادمکش و چپاولگر باقی ماند و در چند ولایت چند تا ی ازقماش خودشرا اجیر و در کشتار و تخریب از راه تروریزم کور( راکت پراگنی بی هدف) و راهگیری سهیم و بلند اوازه شد , در بخش وهابیگیری هم چندان دست اورد بزرگی برای ال سعود ببار نیاورد تنها با تغیر نامش از عبد رسول (عبد در ادب فارسی غلام یا خدمتگار ) به عبد رب یا غلام خداوند که در عربی بنده خداوند معنا دارد انان رادلخوش نگه میداشت .....

سیاف جنایت پیشه وهابی از همان اغاز زیر نام جهاد و مبارزه وخط اول تلاش فراوان به خرچ داد تا جای پای در پغمان برایش باز بکند ,خواب سیاف موقع فرار نجیب و سرا زیر شدن اشرار یا مجاهدنما ها بکابل به حقیقت پیوست, ایشان یکه راست پغمان رفته وموقعیت ضعیف اش را تقویه و به سرباز گیری از محل حتا از جمعیتی ها پرداخت و حضور پر رنگ جمعیت و حرکت را ضعیف و ضعیف تر و بساط حرکت را بکلی از انجا بر چیده و خود را حاکم بلا منازعه پغمان جا زد, امروزه یکتعداد فکر میکنند پغمان یعنی حاکمیت مطلق سیاف ومنطقه اوغان ,حالانکه اوغان یک اقلیت ناقل محدود بیش نبوده و ادمکشان سیاف یک گروه کوچک انجا را تشکیل میدادند, در زمان حاکمیت ح د خ هسته اصلی ضد حاکمیت در پغمان را همانا جمعیت اسلامی ربانی و حرکت اسلامی شیخ اصف محسنی تشکیل میدادند, میشود گفت غفلت جمعیت ربانی و حرکت محسنی سیاف را سیاف ساخت ورنه مثل خالص, محمدی ... امروز در محل نامعلوم جان میداد.

محکمه صحرایی

خان — 2015-05-01T09:30:00Z

ملا زلمی خان که در خانه ملت است, بجای دقت به حرکت دخترهزاره ,اقدام او رامثل پرویز مشرف مربوط به " شمالی اتلوال و هزارهگان ,ضد اسلامی وتحریک بر انگیز "و قابل مجازات تشخیص داده و ارزو داشته است که ایشان هم بسان فرخنده باید مجازات میشد!!

باکشتن وحشیانه و بی احترامی به زنده و مرده فرخنده ارکان دولت , پارلمان, مساجد و عوام الناس عکس العمل های گوناگون بیرون دادند :
– ملا ایاز نیازی شاگرد دیوبند و اخوانی های مصر که دین را به دنیا فروخته و در خدمت حکام قراردارد , حتا با اشغالگران هشتادو کشور کافرکنار می اید واز کاندید انان پشتیبانی میکنند ,جنابشان بایست در این شرایط دشوار وطن منحیث عالم باعمل دین در پی نوع دوستی, برادری و بر علیه برتری جوی, انتحار , انفجار, تریاک , تجاوز مجاهدین بر پسران و دختران ,رشوت وغارت باشند و در پرتو ایات و احادیث مردم را با موعظه های اسلام حقیقی تنویر و راه شانرا مشخص کنند ,شور بختانه که بجای اینها برای محکم کاری موقف دنیایی اش با اوغانملتی های منفور همصدا واز منبر رسول اکرام ص برای قوم گرایان لامذهب , برای برتری جویان تبلیغات براه می اندازد ,و بابزبان اوردن یکی دوجمله اوغانی نادرست قسمی وانمود میکند که به گله نیازی قبیله منسوب است, یک زمانی هم برای فریب و قناعت خاطر مجاهدین شمال خود را از خانواده "نیازی اخوانی" همرزم ربانی , مسعود و گلبدین معرفی و انجا نیز برایش جای پای باز میکند , این است که فرزند ربانی اورا به دفترو ایوانش دعوت, مورد نوازش قرار داده و امپراتور مزار عطا نورنیز از جبهه گیری احمقانه او دفاع میکنند .
اومنحیث عالم تحصیل کرده دین باید مالامال از دانش اسلام ناب محمدی باشد ولی با تائید و تصدیق سبکسرانه
عمل وحشیانه و غیر اسلامی قتل فرخنده , ثابت ساخت که دانش دینی او هم پله , هم قماشی های ملا عمری , داعشی و وهابی اش میباشد, جالب اینکه چندی قبل عین قضیه از جانب برادران داعش و دولت اسلامی,ملا نیازی در سوریه بوقوع به پیوست, یک داعشی ایرانی تبار را حلال کردند بعد که دانستند یک فرمانده تروریست خودشانرا بقتل رسانیده اند علما وهابی سعودی عاجل فتوا صادرنمودند "کسانیکه به نافهمی از جانب خودیها حلال شوند شهید و به جنت میروند وبر قاتلین ارج ی نیست" ایاز خاص و سایر وهابی وطن ما با الهام از ان, موضعگیری همسان اختیار کرده اند از یک سو خواهر دعوتگر شانرا شهید و از سوی هم اوباشان شهر را غازی معرفی و خواهان ازادی مجرمین اند , منی حقیر که از دین قطره ی درکجکول ندارم با دها دلیل و برهان قوی ثابت ساخته میتوانم که قتل ظالمانه اوغانگونه فرخنده از جانب بی دینان و موقف گیری و فتوا ایاز خاص وهمقماشی هایش غیر اسلامی بوده است , شفیع عیار او رااز مدت ها قبل از اینکه بار بار در تضاد با اسلام و دساتیرش حرف زده است , شناخته و خوب معرفی کرده است.
دراینجا اگر که از ایاز کله خام بپرسیم , در شهر وکشور که نود وهشت فیصد مسلمان وهفتاد فیصد بیسواد استند , دختری اگر که دل شیر را هم میداشت ایا قران رادر محضرعام در قلب شهر اتش زده می توانست؟ گیریم که فرد هوشیار,مست, صغیر, کبیر ,مجنون ویا کافر ,اگر که قران را اتش زده باشد , ایا کسی این حق را داشت تا قانون را بدست بگیرد ومحکمه صحرایی دایر کند ,ایا حکم دین اسلام همین بوده است؟ اخر اسلام شاهد, دلیل ,ثبوت و اهل خبره را در چنین مسایل توصیه کرده است, دولت اسلامی دادخوا , دادگر,دفترو دیوان دارد, با این همه تا همین حالا از قاتلان دفاع و خواهان ازادی مجرمینیکه باید محکمه شوند بنام "بیسواد و عاشقان قران و اسلام "میشود درحالیکه در قضایا جرمی بی خبری و بیسوادی عذر پنداشته نمیشودو عمل انان با هیچ قانونی مطابقت نداشته است وباید کیفر دین و دنیا را ببینند.
این ملا بی عمل اگاهی ندارد که مجاهد ,طالب و القاعده بار بار عمدی مساجد را با قران های ان حریق کرده اند, در جنگ های داخلی هزاران جلد قران به اتش کشیده شده است ,بزرگان اسلام شیوه های مختلف را در رابطه به قران های سوخته و کهنه گوش زد نموده است , این چنین قران ها باید به جایکه کاغذ درست میشود و از کاغذ ان دوباره قران کریم چاپ میگردد برده و از نو خمیر ومورد استفاده مجدد قرارگیرد , یا بدریا های که اب روان و عمیق دارد انداخته شود, بعضی ها به درز دیوار قلعه های قدیمی نیز میگذارند . اما مردم بادیانت کابل قران های حریق شده وکهنه که کیفیت کاغذ ان تغیرکرده وخوانا نیست رابا احترام به مساجدو امکان مقدسه اسلامی از جمله زیارتگاها انتقال و جابجا میکنند و تاهمین امروزدر مکان های ذکر شده ازجمله زیارت شاه دوشمشیره فراوان این چنین قران ها وجود دارد .

بد نخواهد بود یاوه گوی ضد اسلامی این وهابی زن ستیز را حینکه قانون منع خشونت علیه زنان نافذ میگردید را بیاد بیاوریم که گفته بود" اگر مردی زنشرا سلی کش کرد "و سه ماه راهی زندان شد ایا بعد رهایی فرهنگ و غیرت مرد اوغان این را قبول خواهند کرد که زن را زنده بگذارد !!! او که ادعا میکند بر مسند عالم دین قرار دارد نباید از فرهنگ وغیرت نابکارو شرم اور قبیله حرف بزند , او باید راهگشا مشکلات و نفهمی های مردم جامعه با استناد بردساتیر اسلام حقیقی باشد.
در صورتیکه ملا های احمقی چون نیازی وهابی امام پیشوا مردم باشد , چگونه یک تعداد بیخبران از خشونت وانتحار دست بردارند, خدارا شکر که بیسواد چون ایاز نیازی صاحب صلاحیت بیشتر و قاضی و حاکم شهر نیست ! امروزه حکم اجرا اعدام مجاهدین و مجرمین سیاف که جرم وحشیانه غیر اسلامی تجاوز جنسی شان به ناموس مردم ثابت و پروسه از ابتدا تا انتها از زیر نظر باز رس , قاضی ,محکمه و ریس دولت گذشته بودرا ازاین که پیر جوان ما از چند دهه بدینسو انواع کشتن ودریدن وحشیانه را به چشم سر مشاهده میکنند , در محضر عام اجرا نکردند.
باید مردم درد دیده وطن ما ازجمله کابلیان مظلوم بیدار شوند و ازمیان خود ملاهای با عمل پیرو حنفی را امام و پیشوا شان انتخاب , تا راه حل مشکلات و شیوه مرحم گذاشتن بر زخم های انانرا بدانند , وهر کس و ناکس را بخصوص وهابی مرتد چون نیازی,ظاهر داعی .... را از اماکن اسلامی خود پاک , تا راهی وطن خودشان شده و همجنس بازی های مجاهدین و تجاوز هم مسلکان شانرا درحجره مساجد شمال محو نمایند که دارند روی قندهار را سفید میکنند , کابل از رحانیون باعمل فارغ از تعصب و مسلح با دانش حقیقی اسلام محمدی تهی نیست ,ای مردم بی تعصب, شریف و خواب برده که سرنوشتان !حق تان! خانه تانرا به دیگران واگذار کرده اید بیدار شوید, شما باید ازخود نماینده ,وکیل و وصی در پارلمان حکومت ودولت و مساجد داشته باشید شکریه بارکزی ,زابلی, خواصی , نیازی , سیاف, ,کوچیها و چند تا هزاره و پنجشیری ... نماینده های شما بوده نمی توانند اینهادر پی منافع خود استند و تعدادی کثیری از انان برای خود و شهر تان مشکلات ایجاد میکنند.
این فرخنده اگر چه وهابی بود وظالمانه جانش را گرفتند امکان داشت بجای او زن ودختر بی گناه ترا میکشتند!!
ظاهر داعی وهابی دوست ایاز نیازی با دیده داریی قاتل تان اسامه ادمکش وهابی را مجاهد وشهید سرور جنت انهم ازمنبر مسجد خودتان عنوان نداد؟
طالب قاتل حتا جاسوس سیا متوکل را تائید , توصیف و شیخ الحدیث معرفی نکرد؟
خیر وخیرات فاتحه داری, رفتن بر قبر پدر و مادر تانرا غیر اسلامی نخواند؟
نوروز خجسته تانرا بدعت معرفی نکرد؟
او از قبل در حالیکه نه خارجی و نه هم داخلی قران را اتش نزده بودند ,گفته بود , دست ایکه قران را اتش بزند باید از بیخ (شانه ) قطع شود, این بود که سامعین اش , نصایح او را در گوش داشته و خوبتر از دساتیر امام شان عمل و بند بند اعضاء بدن فرخنده رااز هم جدا کردند!
ملا زلمی راکتی زابلی قبیلوی که هیچ گاه ملی , قانونی واسلامی جبهه گیری نداشته و بناحق خودررا هم وطن رستم دستان زابلی معرفی میدارد در حالیکه ناقل و غاصب بیش نیست در صحبت هایش نفاق و شقاق , جبهه گیری ضد ائیلاف شمال بخصوص علیه ازبک , هزاه , پنجشیری و اقلیت های دیگر فراوان دیده میشود,او که عاشق خشونت قبیلویش است , در پارلمان و در مصاحبه های زنده تلویزیونی این عرف اوغانی اشرا بار ها بنمایش گذاشته و با بوتل بر همقطارانش از جمله رمضان دیوانه حمله کرد ه است .
باری هفتاد هزار شهید کابلی را از اینکه مجرمین رده اول این کشتار ظالمانه همتباری هایش گلبدین وسیاف است را مسخره ودورغ پنداشته وخواهان ارائه اسناد و ثبوت گردیده بود, داکتر نادان! ثبوت چشم بینا وضمیر انسانی میخواهد !! خرابه های کابل,بی جا شدهگان داخل شهر کابل ,شفاخانه های ملکی و نظامی, دکتوران بی سرحد, شفاخانه های ملل متحد و موسسات خیریه, بیوه ها, یتیم ها, قبر های دسته جمعی ....همه ثبوت کشتارگاه اسلامی مجاهدین در کابل است!!
اوبا تائید قتل وحشیانه فرخنده واضع و روشن گفته است ایتلاف شمال و هزاره گان اینگونه کار را زیاد انجام داده اند, پنجشیری ها یکنفر مرتد عیسوی شانرا بجای مجازات محترمانه به طیاره سوار روانه غرب کردند اگر ان عیسوی اعدام و ان دختر زرهدار( اواقدام دختر هزاره با سینه بند و سرین بند اهنی را نیزبی دینی, بی خدایی, ارتداد و تحریک" مجاهد او مسلمان ولس"و او را قابل کشتن تشخیص داده است) جزا می دید امروز این کافر دیگرشان!! قران را اتش نمی زد, پس با این ملا ,وکیل و وا لی بیگانه نمیشود کنار امد "بگفته خود اوغان , دا وړی به نه شړی کیږی (از این پشم شال درست شدنی نیست) .

همین بودکه افراد بی دین قبیلوی اش را تحریک و فرصت طلبان ادعا مرتد و پناهده شدن فرخنده را مطرح حتا تماس اش با سفارت خانه ها راعنوان کردند, بی خبر از اینکه فرخنده مظلوم نیز از قماش خودشان ویا یک "دعوتگریا تبلیغی " بوده است.
او که گویا داکتر است شاید داکتر طب, باید یکی دو سمتر درس حقوق خوانده و از حق وحقوق ابتدایی بخصوص شهروندی اگاه باشند!ولی در قضیه فرخنده و دو موضوع پنجشیری عیسوی و دختردهزاره زرهپوش قضاوت اوغانی میفرمایند , در حالیکه بر خلاف هذیان گویی های این ادم قبیله عکس مطلب ثابت شده و پدر با دیانت ان پنجشیری اولین کسی بوده است که فرزند را بنام مرتد به حاکمیت معرفی واز دادن عروس و نوه هایش به او امتناع ورزیده است و این کرزی, غنی , احدی ,خلیل زاد... است که او را از زندان رها و احترامانه روانه غرب میکنند نه مردم متدین پنجشیر.
هم چنان دختر هزاره که احمقانه پیش قدم شده و نام و نشان اجباری و نا خوشایند دیگری به قوم مظلوم اش کمایی کرده است در حقیقت چهره حکومت مجاهدین راه خدا را ,حاکمان را, قضا را, پولیس را از جمله سیاف را به مردم معرفی وافشا کرده است که چه سان همه روزه در شهر کابل کدام عضو وجود دختران و زنان بیشتر در خطر اذیت وازار قرار میگیرند .
ملا زلمی خان که در خانه ملت است, بجای دقت به حرکت دخترهزاره ,اقدام او رامثل پرویز مشرف مربوط به " شمالی اتلوال و هزارهگان ,ضد اسلامی وتحریک بر انگیز "و قابل مجازات تشخیص داده و ارزو داشته است که ایشان هم بسان فرخنده باید مجازات میشد!!
در دوره های ظاهر, داوود و حاکمیت خلق و پرچم زنان در شهر های بزرگ به سویه اروپا گشت وگزار میکردند اما کمترمورد مورد اذیت وازار خیابانی ! قرارمیگرفتند, اینهم رو سیا یی دیگری برای مجاهدین راه خداو حکومت قانون و ست.B52دیمکراسی
بگذریم از اینکه پولیس حافظ قانون , اگاه ومسلکی و سر و کارش با قانون و قضا ست , مطابق قوانین نافذه کشور حتا مجرم را نباید ضرب و شتم نمود و تا فیصله نهایی محکمه فرد بیگناه شناخته میشود چه رسد به کشتن بی رحمانه کسی درروی کوچه وبازار ودر حضورمردم و مامورین مسلح پولیس , درد اور اینکه سخنگوی اوغانی پولیس تائید کننده محکمه ظالمانه صحرایی باشد!! این است که پولیس راباید پولیس ساخت ! یا "بفرمایش کارل مارکس !
اگر محیط زاده سجایای انسانیست پس محیط را باید انسانی ساخت.
از همه درد اور تر که زنی از تبار مظلومان تاریخ "هزاره ها" , که شایدهیچ گروه قومی در کشوربیشتراز انان انواع زجر,شکنجه و بی قانونی حتا تهمت و افترا را تجربه نکرده است و محتاج عدالت و قانون اند ! سبکسرانه در حالیکه شاعرو نویسنده و در وزارت فرهنگ لمیده است, اعمال داعش گونه , جنایت پیشه گان را مهر تائید میزنند , کسیکه بار بار مظلوم واقع شده باشد نباید از ظالم پشتبانی کند ,عقیده این حقیر سرا پا تقصیر ست که هزاره و سیاست تا قیامت تامل کردنی نیستندو بد بختی و دربدری این قشر مظلوم از همین عدم امیزش ناشی شده است .
بگفته ان شاعر مبارز , در نظام طبیعت ضعیف پا مال است ,میتوان این کاندید تنظیمی نکتایی پوشرامخاطب ساخت:
حال نتیجه فیصله نابخردانه ات را بچش و به روح بابه مزاری ات دردو بفرست که مثل اواحساساتی فیصله صادر کرده اید !!
به امید اینکه ملا نیازی "فیصله میکردگی"و رمه چران پیرو ملا راکتی "زابلی" نیز مانند خانم حسنزاده و استانکزی از وظایف
شان سبکدوش و انسانهای خبیر بجای انان گماریده شوند!!وروی سیاه ربانی و عطا نور نیز سیاه ترگردد.....
گر که ملای بمیرد از قبر او گلی روید - گر که جمع ان بمیرد وطن گلستان میشود .
انشاالله

وهابی ها و راوایی ها در پی سود جوی از قضیه قتل فرخنده!

خان — 2015-04-01T09:00:00Z

– به هر صورت ملا ها چه تعویذ نویس چه استادان فرخنده در قتل وحشیانه اودخیل و متهمین ردیف اول اند و باید محیط , ماهیت وشیوه تدریس مدرسه "عاشیه صدیقه"وسوابق , شناخت ملا های انجا نیز از پرسه ونظر تحقیق دور نماند,حینکه جنازه به منزل شان اورده شد برادر و یا کاکا فرخنده به اواز بلند داد میزد که افتخار میکنند که او در راه اسلام شهید شده است,یکنفر دیگر که شاید از جمع استادان و یا همفکران فرخنده بود نیز میگوید که دختر دعوتگری(تبلیغی ) بود!!از سوی هم محال بنظر می اید ,دختری دارای تحصیلات عالی دینی اگاه و باسواد جهت گرفتن تعویذ بخت گشا و یا صحتمند شدن نزد ملا یک الفه بیسواد رفته باشد!!

احتیاجات بیشترو رمق حیات یکی دوسالی روانه وطن ام ساخت با بازگشت دوباره همکاری ام را از سر گرفته, جسته و گریخته چشم دید ها ودرد های بی پایان مردم و وطن خونچکانم را اینجا و انجا بیان خواهم داشت, چیزی مهمی که دقایقی هم از ان غافل نبودم همانا مبارزه با مظالم و یکه تازی های اوغان بوده است , بهر نوعی که امکان پذیر بود بدان مومن وعمل کرده ام , مدت دوری ام از اینجا, مشمول این قاعده انسانی نیزبوده است .
نمیدانم اولین ها را از کجا شروع کنم از "خاطره اوغان" از "صدیق اوغان" از "سیاف مکار وهابی" از "کرزی و برادران طالبش "از "اوغانملتی ها "از "فساده گسترده و بی قانونی"های وطن...
شوربختانه که فرخنده غیر اوغان خود را سر قطار ساخته و ناگزیر حق اولیت را به رسم اروپایی به او بدهم .
تعدادی از خدا بیخبران یا فرزندان جرم و جنایت سیاف و مجاهدین دختر با حجاب اسلامی را بدون جرم و گناهی, طالب گونه به شهادت رسانیدند!
– دررابطه ادعا چند وجود دارد:
– قران مجید و یا نسخه از انرا اتش زده است.
– تعویذ ملا جادوگر را حریق نموده است.-
– -برسربی اثر بودن تعویذ قبلی و قیمت گزاف کنونی پرخاش وملا بی حوصله و با داد و فریاد وتهمت بیکاران و اذیت کننده های خانم ها در, بازار های
– کابل را فرا خوانده و ادامه هم واقعه دلخراش سوختن و دریدن وحشیانه مجاهدگونه.
– مردی مسن در بدل پول گزاف تعویذ میگیرد, دختر تعویذ گیرنده را درحضور ملا سرزنش و ملا ,تعویذ و زیارت راخرافات بحساب میاورد, ملا که موقف و شغل پر در امدش رادر خطر می بیند بگو مگو را اغازو مثل همیش طرف را ملحد, بی دین و قران سوز معرفی و مسایل را به گوش از خدا بیخبران بیکار رسانیده,دریک چشم بهم زدن لشکر از اوباشان با هجوم و حمله وحشیانه, در محضر عام در روی بازار , در دل کابل , غیر اسلامی , غیر انسانی وغیر قانونی دختررا بقتل میرسانند.....
این در حالیست که مجاهد ,طالب,وهابی ها بخصوص سیاف و گلبدین صد ها بار مساجد مکاتب را با قران و حدیث حریق نموده اند اخرین نمونه ان حمله به مسجد ومحراب وکشتن نماز گذاران که به قران کریم هم فیر صورت گرفته است در کمپنی کابل میباشد ولی این ادمکشان پدر مانند در ان زمانها خاموشی اختیار کرده اند, این یک بام دو هوایی چرا!
قرائین وکلیپ های از این دخترمظلوم نشان میدهدکه دختر باحجاب وفارغ مدارس مذهبی بنام بی بی عایشه صدیقه , دختر بیکار ,محتاج پول وکاردر ضمن جوان دم بخت بوده وحین خروج از منزل از پدر اش صد روپیه در یافت کرده است که نه پول تعویذ میشود نه پول رفت و بر گشت و صرف نان و یا اب و دانه یی در شهر...
پاره از این مسایل باچند ادعا مخالفین و موافقین فرخنده ظاهرا سازگار مینماید ان اینکه:
-غرض زیارت ,تعویذ, دم و دعا و حل مشکلات اش انجارفته است شاید هم مسایل روانی اش ازهمین ناحیه ناشی شده بود .
– در مکتب ملا های گمراه پرورش یافته و متمایل به وهابیت بوده ! بسان تبلیغی های پاکستانی غرض امرو نهی انجا حضور بهم رسانیده ودر صدد ان بوده تا مسلمانرا مسلمان ترسازد به هر رو بد نخواهد بود از نگاه عقل ,منطق ,قوانین اسمانی وزمینی به قضیه نگاه چند داشته باشیم:
– اگر که یک جلد ویا یک سپاره از قران مجید رادر ان محل پر رفت امد که با یک صدا صد ها نفر در صحنه حاضر میشوند اتش زده باشد محال است که در دقایق کوتا تمام یک جلد و یک سپاره سوخته و اثری از ان باقی نمانده باشد !
– اگر یک یا چند صفه ی ازانرا اتش زده است باز هم باید اثری سوخته و اصل سپاره که نسخه ها از ان جداساخته شده است برای ثابت کردن ادعا وعمل وحشیان درنده صفت وجود داشته باشند .
– با چه اله اتشزا , گوگرد یا لایتر گازی... به فعل حریق کردن مبادرت ورزیده است,انهم چگونه, این اسناد مادی جرمی کجاست و چگونه در یک لحظه کوتاه , یک زن احساساتی و خشمگین حتا با سوابق تکلیف روانی انراتهیه و اقدام کرده است , چرا که در وطن ما زنان به سگرت عادت نداشته استفاده کنندگان زن را به چشم نیک نمی بینند در مورد شهید فرخنده نیز این نکته صادق است که عادت بدان نداشته یعنی با خود گوگرد ولایتر حمل نمیکرده است تا از ان در حریق استفاده کرده باشد.
– اگر تعویذ ملا را اتش زده باز هم با کدام اله اتشزا , کجاست اثری از علل و معلول و چرا.
– ملا محله فرخنده, مردم محل,داکتر محالج اش, سند فراغت, حجاب و صحبت های خود اودرمحل قتلش که با رعایت اخلاق و ادب و عصاب ارام سخن میزد ,حکایه از رد ادعا پوچ قاتلان ظالم اش دارد.
ما باشندگان کابل از دیر زمان بسا انسانهای مفتخوار,دروغگو,فریبکاررا در کنار خیابانها ,خانه ها, دوکانها...مشاهده کردیم که بنام تعویذ و جادو ادم های ساده بخصوص زنانرا فریب داده حتا زنان و مردان قران ونماز خوانرا می بینیم که کنار جاده نزد هندو و مسلمان نشسته و تعویذ میگیرند,تاانجا که چند پنجشیری ساده زن شانرا نزد یکی از دو یهودی باقمانده در کابل برده و یهود را اغا صاحب خطاب نموده ودستش را می بوسید.
باری خود از این جاد گران شنیدم که چند نسخه از کاغذ های بنام تعویذ را با رسمها و علایم عجیب و غریب چون نشان کاکا هتلر, صلیب شکسته حتا رسمک های حیوانات به مراجعین داده و توصیه میکردند که یکی انرا شسته و ابش باید به نفر مورد نظر خورانیده شود ,یکی را حریق و دوداش را بطرف خانه شخص مورد نظر معشوق, معشوقه و مخالف ....پف بکند ,یکی را زیر لخک دروازه حویلی فرد مورد نظر دفن تا از بالایش عبورصورت گیرد......
حال سوال پیدا میشود این چگونه تعویذ یست که اتش زدن و زیر پای مردم دفن کردن انرا گوشزد میکنند , اگر ایت قران است نباید که باان بی حرمتی صورت گیرد ! پس در این حالت کجاست فتوا دهنده و مجازات کننده و این قشرمنفورو مفتخوارروحانی چرااز قبل مردم را تنویر نکرده اند .

نتجیه:
– قتل ظالمانه فرخنده تبر وهابی ها و راوایی ها را دسته کرده و هر دو در پی سود جوی خود استند, وهابیها برای تخریب سازی مزارات, زیارت و بد نام کردن صوفی وملاهای حنفی وشیعه....,راوایی ها در پی بد نامسازی اسلام, و ملا,زیارت ونظام....
همانطوریکه ایاز نیازی را به محل دفن راه ندادند باید دسته راوایها را نیز اجازه نمی دادند چرا که چسپ کافر بودن و راویی بودن بر ان شهید وجود دارد زیرا ملا های وهابی و پاکستانی گرا بیکار ننشسته هر روز بخاطر نجات مجرمین و ایاز نیازی و زلمی زابلی.. نقشه میکشند !!!
-به هر صورت ملا ها چه تعویذ نویس چه استادان فرخنده در قتل وحشیانه اودخیل و متهمین ردیف اول اند و باید محیط , ماهیت وشیوه تدریس مدرسه "عاشیه صدیقه", سوابق وشناخت ملا های انجا نیز از پرسه ونظر تحقیق دور نماند,حین اینکه جنازه به منزل شان اورده شد برادر و یا کاکا فرخنده به اواز بلند داد میزد که افتخار میکنند که او در راه اسلام شهید شده است,یکنفر دیگر که شاید از جمع استادان و یا همفکران فرخنده بود نیز میگوید که دختر دعوتگری(تبلیغی ) بود!!از سوی هم محال بنظر می اید ,دختر دارای تحصیلات عالی دینی اگاه و باسواد جهت گرفتن تعویذ بخت گشا و یا صحتمند شدن نزد ملا یک الفه بیسواد رفته باشد!!

– انسانهای بی خبر از دین و ائین حقیقی اسلام محمدی که روزانه در شهر کابل به اذیت و ازار زنان و دختران حتا لمس بدنی انان مبادرت میورزند در حالیکه در فیسبوک های شان عکس های مبتذل فراوان وجود دارد , در ضد یت با قوانین اسلامی و مذهب امام ابو حنفیه غازی کابلی, عملکرده اند بعنوان مثال.
– انان شخص بیگناه را متهم به کاری ناکرده نموده اند , بانسبت دادن دروغ شاخدارحیات یک انسان بیگناه را سلب کرده اند.
– دیگران را تشویق به خشونت و قتل عمد نموده و خود نیز دران اشتراک ورزیده اند.
-در حالیکه اوغانستان کشور اسلامی و دارای حاکم قاضی واهل امور است ولی ایشان خود قاضی وجلاد شده اند!!
-اگر که این دختردقیقا این عمل ضد اسلامی را انجام هم میداد در نهایت باید او را گرفتار با اسناد و مدارک و شاهد عاقل بالغ هوشیار مسلمان به قضا و قدر معرفی میکردند , زیرا اسلام به تقسم وظایف , اهل خبره و عدالت توصیه کرده است!
– اگرکه فرخنده ازناحیه خلل دماغ به این کار دست میزد اسلام حکمی خاصی در باره مجنون و اطفال صغیر دارد ,در این صورت هم , انان این حق را نداشتند تا حیات او را بگیرند.

– انها زن مسلمانرا لمس کرده , از دست و بازو پا هایش گرفته , لباس هایش را پاره , سر , رو و موهایش را بی حجاب حتا بدنش را برهنه نموده اند,اینها با دساتیر اسلام منافات دارد و درخور یک مسلمان حقیقی وعاشق قران و سنت نیست حتا اجازه غسل دادن و لمس, مرده زن به مرد داده نشده است مگر چند مورد خاص انهم به محرمش !
– اسلام با بی احترامی جسد انسان مسلمان وکافر مخالف است مثله کردن را حرام دانسته ومسلمانانرا از ان منع میکند, اما اوباشان شهر , مانند امریکاییها,اوغانها و طالبان در یک عمل ضد اسلامی بدن دختر مظلوم را قطعه قطعه کرده ,موتر را از بالایش گذشتانده در اخیر در محضر عام جسد را نفت پاشیده و مانند اهل هنود انرابه اتش کشیده اند,واضعیست که از رسم اوغانی کارگرفته اند !
– در یکی از کلیپ ها مردم احساساتی به حرف ها دختر گوش میدهند که یک اوغان خشونت طلب میگوید ترا امریکن یان(امریکاییها)فرستاده است ,از دختر می طلبد تا از ان گوشه امن تر بیرون بیاید تا زمینه حمله و کشتنش خوبتر فراهم گردد, چنانکه با اوغانی گفتن دستور کشتار نماز گزاران مسجد کمپنی را صادر کرده اند, با اوغانی گفتن سی و یک مسافر بی گناه هزاره را از مسیر زابل و چند نفر را در بلخاب... شمال اختطاف وتا هنوز از سرنوشت انان اطلاع در دست نیست,با اوغانی گفتن بلوچ های شیعه را اختطاف کرده اند,با اوغانی گفتن مسافران بی گناه را در وردک تیر باران کرده اند , بارباربا اوغانی گفتن مردم کابل را بخاک و خون کشیده اند ,با فرخنده نیز اوغانی عمل کرده اند این ها اشوب شهر اند.
ضرورت احساس میگردد تا دولت ورسانه وقت ناوقت مردم رامتوجه مکلفیت و حقوق شهروندان نموده و اگاهی حقوقی , اسلامی و انسانی شانرا بالا ببرند, اخر تا چه زمانی ستاره اوغان ,نازیه اقبال و عروس مولوی صاحب محمد نبی محمدی خانم نغمه جان!
در تربیه پولیس نیزباز نگری صورت بپذیرد تاباشد که پولیس با دانش , با مسوولیت و مسلکی عمل و داستان ستانکزی و منسوبین حوزه دوم تکرار نگردداخر پولیس حافظ جان ,مال وناموس مردم است .